فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگان
فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگانفروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگان
فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگانکتاب کارسنجی روح الله حسینی
کتاب به سمت صورت کامل می باشد تعداد صفحات 279 دانشگاه پیغام نور مقاله روح و قدرت آن
مقدمه
مسأله روح، از قدیمی ترین دوران ها و شاید از پیدایش انسان، تدقیق آدمی را به خود مشغول داشته با مطالعاتی که در آثار اقوام بدوی به سمت عمل آمده از روی تصاویری که در غارها به جای گذاشـته اند و از طرز تدفـین امـوات آنها، چنین برمی آید که اقوام جوراجور ولو آنکه وحشی بوده اند به سمت چیزی پس از ارتحال عقیده داشته اند و کم و بیش برای انسانی که می صفت روح یا چیزی شبیه به سمت آن قائل بوده اند.
به هر نسبت که انسان پیشرفت کرده، این عقیده راسخ تر شده و روح و معاد، بیش از پیش مورد تدقیق قرار گرفته. در آثار بروز بشر، طبعاً اندیشه درباره روح یا چیزی از این قبیل، باب ذهن آدم راه یافته، چون وقتی یک آدم، هم نوعش را می دید که ناگهان بی علت و یا به علتی خشک و سرد به زمین افتاده چه از خود می پرسید چرا این فرد به این صورت درآمد؟ او هم اکنون چاه فرقی با من دارد؟ و همین تارک –بین زنده و مرده- او را به سمت این اصل هدایت می کرده: که چیزی وجود داشته و اینک از آن مرده گرفته شده و در نتیجه از نیز اوایل این «چیز» به سمت هر نام نامیده شود او را به اندیشه های دور و درازی فرو برده ... بعدها در این خصوص جواب هائی به ذهنش رسیده که هنوز بازهم می رسد.
مردم عهد باستان برای این پدیده که حرف نبودنش انسان به مرده نبدیل می شود. تعبیرات و تشبیهات و فرضیاتی آورده بودند و درمثل بعضی ثانیه را مثل وزش باد می دانستند که وجود دارد، ولی دیده نمی شود و به تمام اسم می توان وجودش را حس کرد. و همین کوه طور آن را الگو هوا می دانستند باب قاره اروپا، لسان «سانسکریت» قدیمی ترین زبان است و در این زبان برای روح و آتمسفر یا هوا یک کلمه وجود دارد. یعنی باب مناسبت این هر سه کلمه آلمان به کار برده می شود.
باب جاوه در میان اقوام قدیمی غرب استرالیا و همین طور باب بین سرخپوستان آمریکای شمالی نیز وضـع به همین آیین است یعنی چه بخواهند بگویند جان و چه هوا، یک کلمه را به کار می برند. بنابراین قدیمی ها، روح را عین هوا، یا چیزی شبیه به آن می دانستند.
در شهرنشینی های قدیم قاره اروپا هم با چنین وضعی تماس می کنیم. مثلاً یونانی ها از یک فعل که معنی تنفس کردن می دهد کلمه پسیک را اسم اشتقاق‌یافته کرده اند. که به معنی جان است. سپس از همین کلمه لفظ پیس کیکوس را گرفته اند که منی خود یا جان را می دهد. و بعدها باب زبان های اروپایی کلمه اسم اشتقاق‌یافته از معنی علم النفس یا روانشناسی می دهد. همچنین در اشتقاق لغات به سمت یک کلمه دیگر لاتینی می رسیم که بند است از «پنوتو» که معنی (هوا) می دهد. و به سمت معنی (روح) به کار رفته و در فلسفه کلمه ای از آن آمده که بند است از پنوتولوژی به معنی «علم روح».
باب بیـان اینکه روح با آتمسفر در نظر قدیمی ها چهره اشتراکی داشته اند یک لغت دیگر به کمک می آید و آن کلمه «دریح» به معنی هوا است. که از نظر ادا با روح مناسبتی دارد. و این لغت ریشه عربی دارد. و به عربی وارد شده. خلاصه این مطلب، آنکه اسنان های اولیه حرف توسل به اندیشه و آزمایش دریافتند که بدن انسان یک عنصر مادی است ولی زندگی، یک امر غیر مادی و چیزی است به سبک و هوائی مثل باد. (1)
همین اندیشه انسان را به ادراک (روح) رهبری کرد و باب این بار هم، مثل هر مسأله دیگر کم کم به مدارج ترقی رسید.
35 برگ فایل ورد
دانلود مقاله و تحقیق پیرامون روح
عنوان مقاله: روحقالب فایل: WORD
اندازه صفحات: 15 صفحه
فهرست مطالب:
● آغاز
● وجود روح از دیدگاه آدم های اولیه
● اسلام و روح
● بیماریهای جان
● ارتحال از تاخت دیدگاه
● روح از دیدگاه قر آن
● حیات باب آفاق برزخ
● جهان در آستانه قیامت
● معاد جسمانی
● منابع
* مقدمه:
"مسأله روح، از قدیمی ترین زمان ها و شاید از پیدایش انسان، توجه آدمی را به سمت خود سرگرم داشته حرف مطالعاتی که در آثار اقوام بدوی به عمل آمده از روی تصاویری که در غارها به جای گذاشـته اند و از راه تدفـین امـوات آنها، چنین برمی آید که اقوام مختلف ولو آنکه وحشی بوده اند به سمت چیزی پس از مرگ عقیده داشته اند و کم و بیش برای انسانی که می مرده روح یا چیزی شبیه به سمت ثانیه قائل بوده اند.
به هر نسبت که انسان پیشرفت کرده، این عقیده راسخ خیس شده و روح و معاد، بیش از پیش مناسبت تدقیق قرار گرفته. باب رد ظهور بشر، طبعاً اندیشه درباره روح یا چیزی از این قبیل، در ذهن آدم راه یافته، چون وقتی یک آدم، هم نوعش را می دید که ناگهان بی علت و یا به علتی خشک و سرد به زمین محذوف خواه از خود می پرسید چرا این فرد به سمت این صورت درآمد؟ او بازهم اکنون چه فرقی حرف من دارد؟ و همین فرق –بین جاندار و مرده- او را به این اصل هدایت می کرده: که چیزی وجود داشته و اینک از آن صفت افسرده شده و در نتیجه از همان اوایل این «چیز» به سمت هر نام نامیده شود او را به اندیشه های دور و درازی پایین اسیر ... بعدها در این خصوص جواب هائی به سمت ذهنش رسیده که هنوز هم می رسد.
مردم عهد باستان برای این پدیده که حرف نبودنش انسان به مرده نبدیل می شود.تعبیرات و تشبیهات و فرضیاتی آورده بودند و درمثل بعضی آن را الگو نسیم باد می دانستند که وجود دارد، ولی دیده نمی شود و به هر حال می استطاعت وجودش را ادراک کرد. و همین طور ثانیه را مثل هوا می دانستند در قاره اروپا، لسان «سانسکریت» قدیمی ترین زبان است و در این زبان برای روح و هوا یا باد یک کلمه بود دارد. یعنی در مورد این هر سه کلمه آلمان به کار برده می شود.
باب جاوه در میان اقوام قدیمی باختر استرالیا و همین طور در بین سرخپوستان آمریکای شمالی نیز وضـع به همین منوال است یعنی چه بخواهند بگویند روح و چه هوا، یک کلمه را به کار می برند. بنابراین قدیمی ها، جان را عین هوا، یا چیزی شبیه به آن می دانستند.
در شهرنشینی های قدیم اقلیم اروپا هم با چنین وضعی برخورد می کنیم. مثلاً یونانی ها از یک فعل که معنی تنفس کردن می دهد کلمه پسیک را مشتق کرده اند. که به سمت معنی روح است. سپس از همین کلمه لفظ پیس کیکوس را افسرده اند که منی خود یا روح را می دهد. و بعدها باب لسان های اروپایی کلمه مشتق از معنی علم النفس یا روانشناسی می دهد. همچنین باب اشتقاق لغات به یک کلمه دیگر لاتینی می رسیم که عبارت است از «پنوتو» که معنی (هوا) می دهد. و به معنی (روح) به کار رفته و در فلسفه کلمه ای از آن آمده که بند است از پنوتولوژی به سمت معنی «علم روح».
در بیـان اینکه روح حرف آتمسفر در نظر قدیمی ها وجه اشتراکی داشته اند یک لغت دیگر به کمک می آید و آن کلمه «دریح» به معنی هوا است. که از نظر تلفظ حرف جان مناسبتی دارد. و این لغت ریشه عربی دارد. و به سمت عربی وارد شده. اجمال این مطلب، آنکه اسنان های اولیه با توسل به اندیشه و آزمایش دریافتند که جسم انسان یک آخشیج مادی است ولی زندگی، یک امر غیر مادی و چیزی است به سبک و هوائی مثل باد.
همین اندیشه انسان را به سمت ادراک (روح) رهبری کرد و باب این مرحله هم، مثل هر مسأله دیگر کم کم به مدارج ترقی رسید."
تجربیات نزدیک به مرگ
