برچسب سیاست - فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگان

پاورپوینت-اصول روانشناسی اجتماعی- در 45 اسلاید-powerpoin-ppt

» :: پاورپوینت-اصول روانشناسی اجتماعی- در 45 اسلاید-powerpoin-ppt

روانشناسی اجتماعی از جمله رشته‌های بین رشته‌ای بوده که در اوقات کنونی وارد مباحث دیپلماتیک ـ اجتماعی شده‌است؛ و به بررسی و تحقیق در رفتار سیاست مداران نیز نسبت داده می‌شود؛ و یک نوع از سیاست شناسی می‌باشد. روانشاسی اجتماعی را می‌توان به کوه طور کل این‌چنین تعریف کرد: شناخت و دانش اصول سیاست و تحقیق و جستجوی آنها (تقریباً شبیه به اقتصاد سیاسی). روانشناسی دیپلماتیک شکلی از سیاست است که به رفتارها و اخلاقیات و روان سیاست مرتبط است و می‌توان گفت که به شناخت باورهای سیاسی مربوط است. این سنخ روانشناسی را بازهم می‌توان در رشتهٔ روانشناسی زیر شاخه کرد و هم در شناخت سیاست .[نیازمند اصل ]

روانشناسی دیپلماتیک دانشی بین رشته‌ای شناخته می‌شود که به بررسی رفتار انسان در عرصه سیاست و عملکردهای سیاسی می‌پردازد. در حقیقت روانشناسی سیاسی به چرایی رفتارها در مناسبات و تصمیمات سیاسی پراخته و عمل انجام شده را توصیف و انگیزه یابی می‌کند. از این روی است که باب ثانیه از مفاهیمی چون جامعه پذیری سیاسی یاد می‌شود .[

جدال روانشناسی از آغاز قرن بیستم تا کنون و با شروع شناخت و بحث در مورد ضمیر خودآگاه و نا خودآگاه از طرف زیگمنود فروید در زندگی روزمره بخصوص در چنده ده اخیر نقش بسزایی پیداکرده است .
روانشناسی کلمه ای است که اصل آن به زبان یونانی ) ( pyschoبرمیگردد و به معنی آگاهی روح و روان میباشد. تاریخچه شناخت آن به زمان های بسیار قدیم برمیگردد یعنی به زمان اساطیر یونان و علم الاشیا و هنر شناسی که با فیلسوفانی نظیر افلاطون وارسطو تاریخ تمدن و رقیق شناسی نقطه اغاز خود را یافت. امروزه روانشناسی کلیه امور تعیش را مورد بررسی وتعلیل رسم میدهد .

روانشناسی بعنوان یک رشته (تحصیلی ) مستقل از سال 1875 تاسیس گردید. آماج ثانیه شناخت و درک از این موضوع میباشد که انسان چگونه زندگی خود را در چهار چوب روابط اجتماعی و در اجتماع تجربه کرده و سازمان دهی میکند. رشته روانشناسی از آلبوم روشهای علمی حقایق انسانی و طبیعی تحقق پیدا میکند. به عبارتی روانشناسی وظیفه خویش میداند آگاهی و اندیشه عملی جهت روند بهبود روش زندگی فردی و اجتماعی در انسان ، گروه های اجتماعی، نهادها و سازمان ها و سیاست را تکامل و ارائه دهد .
روانشناسی رابطی برای انسانها میباشد که بتوانند: ( احاله به سمت سایت

bdp-verband.org)
1- همدیگر را بهتر درک کرده و بستگی سالم با هم برقرارکنند .
2- تعیش اثربخش و با انگیزه ایجاد کنند
3- سالم وبا تازگی زندگی کرده واز استرس های مضرپرهیز کنند .
4- توانایی های فردی خویش را باب زندگی فردی وشغلی بهتر پرورش دهند .
5- بر اضطراب پیروز و تجربه های بد زندگی(مانند مرگ ونظایرآن) را پذیرا شده واز آنها صدمه نبینند .
6- به زندگی روزمره چیره شوند .

ادغام روانشناسی با سایررشته ها و استعانت گرفتن از این رشته از بهر آنها امری اجتناب نا پذیر گردیده است و اغلب بحث از روانشناسی جامعه ، روانشناسی سیاسی، روانشناسی اقتصادی، روانشناسی بازاریابی، روانشناسی ورزش و .... میباشد.
شاید یک شنونده باب وحله آغاز از خود بپرسد ، روانشناسی چه ارتباطی با ورزش ، سیاست ، اقتصاد ویا سایر موارد (رشته ها) دارد. این مقاله به این موضوع پرداخته و سعی بر این دارد رابطه روانشناسی بر جامعه و سایر رشته ها الالخصوص به سمت تعریف و بررسی روانشناسی دیپلماتیک بپردازد .
روانشناسی سیاسی از طرفی ارتباط بین قدرت و امارت و از جانب دیگر ارتباط ا شخاص با احساسات وتصوراتشان از ملل دیگر، گروه ها وموضوعات مختلف دیگر را در رابطه با سیاست و جامعه بررسی وتحلیل میکند. یعنی تحلیل و بررسی سوژه هایی بسان ملی گرایی ، تنفر، جنگ طلبی ، بررسی و دلایل خشونت گرایی افزون‌تر مردها نسبت به زنان و یا دلایل حمایت ویا ضدییت با یک سیستم ویا سیاست و سایر تم های سیاسی از مواردی هستند که مورد توجه روانشناسی سیاسی میباشد .
امروزه باب اغلب کشورهای غربی مشاوران زیادی در کنار سیاستمداران و مقامات علی رتبه کشورها(رئیس جمهور، نخست وزیر ، سناتورها و وزرا) مشغول به فعالیت میباشند، که یکی از آن مشاوران روانشناسان سیاسی میباشند .
پرتره و تکلیف مشاوران برقرار کردن پلی بین سیاستمداران و رای دهندگان و در نهایت توجیح سیاست گذاری و عملکرد مسئولین میباشد. بعنوان مانند
هزاره : باب انتخابات با چه موضوعاتی رای آدم را برای خود جلب کنند و آنها را به پای صندوق های رای بیاورند .
ب : طراحی پلاکارتها و تمهای انتخاباتی –
ج: سیاستها و رفورمهای دولت را در مواردی تا سلامتی، بیکاری ویا

بازنشستگی ویا افزون کردن ویا تحلیل دادن قیمتها و سایر موارد از بهر مردم و رای دهندکان توجیح و یا به عبارتی به آنها تحمیل کنند . اینها و موارد دیگر مانند تاویل و تجزیه و نقل موارد اجتماعی سیاسی مانند نژادپرستی وضدیت با خارجیها، دلایل شرکت ویا تحریم انتخابات ، خشونت و خلافهای اجتماعی و دلایل بیکاری و تحلیل بازار بورس و سهام و موارد مشابه از وظایف مشاوران ازجمله مشاوران سیاسی میباشد .
باب واقع روانشناسی دیپلماتیک وسیله ای است که میخواهد کمک کننده در حل مسائل سیاسی جامعه و پلی بین مردم و سیاست گذاران باشد .

البته سوالی مطرح میگردد که روانشناسی سیاسی تا چاه کرانه از عهده این مسئولیت بزرگ بر می آید و کجا از آن سواستفاده میگردد و به نظر میرسد در موارد زیادی این رشته به ابزار حکومتی برای تو جیح سیاست های غیر منطقی دولتمردان درجهان غرب، بخصوص کشورگشایهای سالهای اخیر امریکا،   تبدیل گردیده است . بله تسخیر افغانستان ویا لشگرکشی امریکا به عراق به سمت بهانه جریان 11 سپتامبر وبهانه بمب های اتمی عراق و ارتباط آن با ترویسم جهت توجیح کردن مردم امریکا و جهانیان بود. باب واقع پشت پرده باطن کردن مسائل اجتماع امریکا و مسائل اقتصادی مطرح بود که به کمک روانشناسان سیاسی دلایل واحی برای این سسیاست خشن اکریکا مطرح گردید. در اینجا از احساسات ناخوداگاه انسان مانند ترس و اضطراب سو استعمال شده و آنرا اعتذار ای برای درست جلوه دادن سیاست خشونگرا دولت بوش قرار دادند .

در بستگی به همین سوژه یک گروه از محققان آلمانی در مقاله ایی با عنوان عواقب 11 سپتامبر بررسیی کرده اند که به نقل آن میپردازم .

باب جدال عواقب 11 سپتامبر بیشتر به ُبعد از دید کارشناسان اقتصادی برخورد شد. یعنی اثر ثانیه برصنعت توریسم، بر شرکت های هواپیمایی، برهتل ها و مهمانسراها که ضررهای زیادی را دیدند: بطوری که بعضی از شرکتهای هواپیمایی ورشکسته وتعطیل گردیدند، مانند سویس ایر. سایر شرکت ها تا 20% تجزیه رفتند. پیش رزرو هتل ها در شهرهای بزرگ تا مدتی دیگر انجام نمیگرفت ورستورانها بیکارماندند که همه اینها بر اقتصاد کشوری های غربی آزار زیادی وارد کرد از تمام بیکاری بیشتر. کارشناسان روانشناس سیاسی آلمانی به سمت بعد فرهنگی و بین فرهنگی ملل محتلف اشاره کرده و معتقدند که کمتر شدن سفرهای بین مردم کشور های مختلف باعث دوری گذیری و عدم شناخت از همدیگر و در نتیجه عدم تفاهم بین الملل میگردد. چراکه حرف سفرهای بین کشوری مردم قادر هستند شخصا تصویری از فرهنگ و مردم دیگر کشور ها برای خود ابداع کنندو نظریه های کلیشه ای مانند اینکه ایا کشورهای عربی و مسلمان برای غرب خطر آفرین هستند یا خیر دیگر به این صورت مفهوم نداشته واینگونه ضدیتهاوپیش داوریها ازقبل بوجود نمی آیند. در بررسیهای به عمل آمده در این نظرسنجی دلایل کمتر سفرکردن به کشور امریکا وکشورهای عربی مورد امعان قرامیگیرد که حرف عکس فرضیه اولیه که به دلیل تروریسم و ترس از پروازکردن عامل این تحلیل است شرکت کنندکان این دلیل را رد کرده و به عوامل سیاسی به عنوان دلیل خود اشاره میکنند. از نتایج قابل تدقیق این نظر سنجی شاید بتوان به این موضوع اشاره کرد که باب بین مشارکت کنندگان افرادی که به کشور امریکا سفر کرده بودند نسبت به این کشور در کلیه موضوعات مورد سوال(در رابطه با دمکراتی و تمدن) به غیر از یک مورد نظرمثبت داشتند وآن مورد این بوده که ا ین افراد مردم امریکا را سطحی و بی فرهنگ میدانستند.    ولی برعکس اشخاصی که به سمت کشورهای عربی و مسلمان جابجایی کرده بودند به این کشورها به عنوان یک عامل خطر و تهدید نگاه میکردند. اگرچه افرادی که به سمت این کشورها جابجایی نکرده بودند معتقد بودند که در این کشورها به حقوق زنان برخورد درست نمیشود ولی درحین حال نظر داشتند که از اسلام چیزهای زیادی را میتوان یاد گرفت. در مورد اول دلیل تجانس فرهنگی میتواند عاملی باشد که نظردهندکان تماشا مساعد خود را اعلام نموده و عکس آن در مورد دوم صادق است .
مسلما انتخاب مجدد بوش و نظرات آخری وی باب رابطه با صلح و جنگ یا به قول او "مخالفان امریکا" یکی دیگر از سو ژه های داغ برای روانشناسان سیاسی منتقد میباشد که مورد توجه قرار گرفته است و از هم اکنون صدای مخالفت با سیاستهای جنگ طلبانه بوش از اروپا وامریکا و اسیا به گوش میرسد .
باب کنار ین اعتراضات باید به روشهای مختلف لوازم بستگی جمعی و نقش آنها در تاثیر گذاری به نظریات مردم اشاره کرد. تجربه آرم داده که معمولا جراید راستگرای غرب و بخصوص   فرستنده های تلویزیونی تمام زمان که ابهامات واحی دول اروپایی وامریکا د ر ارتباط با اتهاماتی به کشور های دیگر مطرح گردیده سعی بر این شده که با نمایش فیلم ساخته شده در آن کشورهای غربی ویا برنامه های مشابه ارتباطی بین موضوع مورد بحث و کشور مورد اتهام قرار گرفته برقرار کرده و بدین وسیله شروع به جو سازی واماده سازی ذهن ملت امریکا برای اقدامات بعدی به عمل آید .

باتوجه به معادلات و مولفه‌های مدرن امروزسیاست، جایگاه و شان «روانشناسی» نهار به روز نقش خود را آشکارتر کرده است. «روانشناسی» که باب معنای لغوی با جان و روان آدمی کار دارد، مسلما به طور سیستماتیک بخش گسترده‌ای ازحوزه سیاست را فرا گرفته ونقش بی بدلیلش به وفوراهمیت پیدا کرده است. کسانی به عنوان سیاستمدار محبوب جامعه می‌شوند و حرف اقبال وسیع مردم روبه چهره هستند که از لحاظ «روانشناسی» شخصیت اثر گذاری داشته باشند. باب بار اول؛ سیاستمدارانی در بین مردم نفوذ قابل توجهی دارند که از لحاظ گفتاری از ادبیات ممتازی برخوردار باشند، نوع گفتارشان فصیح و بلاغت کلامشان با شیوایی همراه باشد، واژگان را در سر جای خودشان قرار دهند و لحن کلامشان تاثیرگذار است، در ارتباطتشان تعامل معناداری برقرار کنند، نوع نگرش و جهان‌بینی‌شان بر اصول روانشناسی پایه‌گذاری شده باشد. روانشناسی و سیاست لازم و ملزوم یکدیگرند، هر فردی که در حوزه سیاست فعالیت می‌کند باید از دریچه روانشناسی قضایای سیاسی را تماشا آهسته واز لحاظ روحی و روانی از وضعیت سالمی برخوردار باشد و از طرف دیگر فرد سیاسی باید با تیزبینی وبه صورت هوشمندانه نکات روانشناسی را تحلیل کند، فرد سیاستمدار زمانی که بر گفتار و اعمالش کنترل مناسبی داشته باشد، موفقیتش چشمگیر است. از دلایل اصلی موفقیت بعضی از چهره‌ها در برابر ناملایمات سیاسی؛ رعایت نمودن «مولفه‌های روانشناسی» مثل کنترل خشم، مقابله به سمت مثل نکردن، صبر توام با راه حل منطقی، غلبه براحساس و اضطراب، خوشبینی، آماده کردن روح و روانش در مقابل انتقادهای تند، فضای مثبت اندیشی بر خود و همفکرانش، امواج امید و نشاط در جامعه، دعوت به صلح و آرامش، عدم موضع‌گیری غیرمنطقی، تجربه اندوزیشان، سکوت عقلانی، تولید ایده‌ها و برنامه‌ها برای برون رفت از مشکلاتشان. از تمام مطلب‌ها بسیار مهم در حوزه روانشناسی وسیاست؛ دنبال کردن پاسخگویی به گرایش‌های سیاسی، نحوه شکل‌گیری و تغییر تفکرات سیاسی، در این زمینه «روانشناسی» به سیاستمدار فرصت می‌دهد که بهترین تصمیمات منطقی را بگیرد و در مراحل سخت و دشوار فضای سنجیده ای اتخاذ کند و با کمترین هزینه بهترین خروجی‌ها را کسب نماید، در این زمینه عملکرد بعضی از سیاستمدارن روز به روز نقش پررنگ «روانشناسی» را برای سیاست مشخص کرده است. وقتی «روانشناسی» و سیاست به طور عملیاتی و به سمت تمام معنا در یک راستا حرکت کنند، فضای سیاسی موجب نشاط، تحرک، پویایی و توان اخلاق محوری متمرکز می‌شود، به نظر نگارنده این روانشناسی است که از یک فرد که قصد ورود به عرصه سیاست دارد، سیاستمدار توانمندی می‌سازد. به طورطبیعی سیاستمداران بر حسب کلید واژه‌های روانشناسی همچون ایده‌ها، انگیزه‌ها، باورها، مسائل پیرامون محیطی، اعمال ناخودآگاه، انگیزش‌های فردی، الگوها و سرمشق‌گیری از بزرگان، حس مسئولیت پذیری، وظیفه شناسی،عزت نفس، خود پنداره‌های قوی، اعتمادبه نفس، زوال خودشیفتگی،دوری گزیدن از تفکرات خویش کامگی، توانمندساز خویش‌اند.

*مدرس دانشگاه

خرید این محصول

روانشناسی سیاست پاورپوینت روانشناسی اجتماعی روانشناسی سیاسی

amir پنج‌شنبه 15 تیر 1396 ساعت 22:04

0 نظر

سیاست های پولی و مالی دولت و هزینه های تحمیلی بر مردم

خرید این محصول

» :: سیاست های پولی و مالی دولت و هزینه های تحمیلی بر آدم

---

خرید این محصول

سیاست های پولی و مالی دولت هزینه تحمیلی بر

amir پنج‌شنبه 15 تیر 1396 ساعت 20:04

0 نظر

ارزش های سیاسی در معنای زندگی و اندیشه ی حضرت علی(ع)

خرید این محصول

» :: بها های سیاسی در معنای زندگی و اندیشه ی حضرت علی(ع)

مقاله حرف عنوان ارزش های سیاسی در معنای زندگی و اندیشه ی حضرت علی(ع) در 148 صفحه تدوین شده است و آماده دانلود است. فرمت فایل دعا و قابل ویرایش است.

فرمت فایل دانلودی:.zip

فرمت فایل اصلی: ورد قابل ویرایش

تعداد صفحات: 148

مقاله با عنوان ارزش های سیاسی در معنای زندگی و اندیشه ی حضرت علی(ع) در 148 صفحه تالیف شده است و آراسته دانلود است. فرمت فایل دعا و قابل ویرایش است.

” مقدمه“

خداوندا، سپاس حرف را همچنانکه خود را سپاس گفته ای و برتر از آنچه هر گوینده ای گوید، هستی. خداوندا! ثنا و تحیت فرست بر برترین آفریدگان، آنکه او را به اسم بر انگیختند، تا بیم دهنده ی جهانیان باشد (محمد اصل عبدالله و بر امامان راهنما از خاندان پاک او.)

خداوندا! توفیق ده حرف برسیم به سمت آنچه که از خشنودی تو آرزو داریم و در راه های نزدیکی جستن به سمت خویش یاریمان آبادی و گام هایمان را استوار کن تا پیرو راه یاوران تو باشیم . خداوندا! ما را یاری فرما که با استعمال از نهج البلاغه، این راه نور و هدایت باب زندگانی خود پیروز شویم و به آنچه تو از ما انتظار داری، دست یابیم.

خداوند قرآن را حرف پیامبر فرستاد و وی به سمت مردم آموخت و علی(ع) با استفاده از آن آموخته ها و علم بی پایانش، نهج البلاغه ای نوشت که بسان آن هرگز دیگر نخواهد آمد.

زیرا سه فصل زندگی آن حضرت، مکتب و وحدت و عدالت بود و آیین او رهبری و برابری بود و فداکردن همه خیر ها باب پای حقیقت از رفتار ایشان می باشد. رسول خدا(ص) فرمود: تمام کس با دوستی آل محمد(ص) بمیرد، شهید و آمرزیده شده و حرف توجه و حرف ایمان کامل صفت است.

پس بهترین وسیله ی تهذیب نفس، انس سزا بیت می باشد. ما از خدای منان توفیق جستیم و حرف آن شدیم حرف مقاله ای به مضمون :” ارزش های سیاسی در معنای زندگی و اندیشه ی حضرت علی(ع)“ به ساحت مقدس الهی و همچنین معصوم زمان (عج)، تقدیم نماییم. این کار به کوه طور کلی چندین هدف داشت. اول ان بود که مورد قبول درگاه الهی و رضای او هر چه بیشتر قرار گیریم زیرا بدون رضای خدا و توکل به سوی او، تمام کاری ناقص و به سمت اصطلاح ابتر می باشد. لذا سخنی که پیرامون زندگی علی(ع) است و تمام اش آمیزش از حق و خدا بوده است، اگر با یاد خدا و توکل به سمت او و هدف نزدیکی تمام چه بیشتر به خود او صورت نگیرد! اصلا سزاوار نمی باشد.

و دوم انکه به عنوان یک بنده‌ی خدا، توانایی و استعداد خود را صرف بسط مختصری بر زندگی حضرت علی(ع) کرده باشم. که نزدیکی به اهل بیت، بهترین راه تهذیب نفس است و تهذیب نفس موجب بها الهی و خشنودی او می شود.

سوم این بود که یک پاس دیگر زندگی حضرت علی(ع) را تکرار نماییم و بیشتر، رفتارهای ایشان را که مرتبط به سمت سیاست و حکومت آن زمان می شود، مورد بررسی قرار دادیم و ارزش هایی را که معصوم علی(ع) در تماس با حکومت(حکومت خود و یا دیگری) حال در زمان ایلچی خدا، اسم بعد از سقیفه و خلفای سه گانه و حال در زمان حکومت طلایی خود مورد توجه قرار دادند، تحت آغاز ارزش های سیاسی بررسی نماییم. در اساس ضمیر اول شخص جمع در این مقاله از ابتدا می خواستیم که زندگی امام علی(ع) را بررسی کنیم، ولی از آنجایی که می‌بایست موضوعی انتخاب شود و و متناسب با ثانیه بحث شود، سعی کردیم به بیان اخلاق توأم حرف ارزش ها آن هم در رفتارهای سیاسی امام مثلا باب فصل اول، نقش وی در زمان رسول آفریدگار و سیاست آن دوران و یا در دوران دوم رفتار امام علی در واقعه ی سقیفه و خلفای سه گانه و در فصل سوم خود حکومت امام، که می‌بایست با تدقیق به سمت آن زندگی امام علی(ع) را مرور کنیم، بپردازیم. همچنین هدف و انگیزه دیگر ضمیر اول شخص جمع از بررسی رفتارهای سیاسی امام ، این حیات که این موضوع، موضوعی پر پاس و متناسب با جهان امروز می باشد و نقش علی (ع) در سرنوشت امت و رفتارهای سیاسی ایشان، کرانه های سیاسی بسیاری را بر روی تمام ی افراد جامعه، باب امروز و فردا و در داخل دستگاه حکومت و یا خارج آن، می گشاید. باب مورد استعمال ی ما از قرآن و نهج البلاغه می توان گفت که بیشتر از قرآن در وقتی که در فصل آغاز راجع به سمت حقیقت امام و شخصیت حضرت بحث می کردیم، استفاده کرده و از مقولات اخلاقی و سیاسی نهج البلاغه نیز بیشتر از سایر اقبال های این کتاب شریف، به خصوص در مناسبت عملکرد امام حرف دشمنان سه گانه ی دوران حکومتش در این تحقیق، استفاده شده است. هدف نهایی هم این بود که بعد از مرور سه دوران زندگی حضرت که متناسب با آن ما سه دوران اول خویش را آوردیم، در آخر ثابت شود که علی(ع) دارای سیاستی پیوند خورده حرف بها ها داشت و اینکه آن ارزش ها کدامند؟ باید خواننده این نوشته را بخواند و به کوه طور پراکنده آن ارزش ها را بیابد، هر چند به طور فشرده ارزش ها باب اقبال جمع بندی و نتیجه گیری این تحقیق نه به صورت موردی بلکه در شکل متونی مثلا «یک پیام برای سیاستمدار» امروز آورده شده است.

ارزش هایی که در این نوشته ذکر شده، ان هم باب امر مهم سیاست در برابر همه ی ارزش ها بسیار ناچیز خواهد بود. در حال باب این جا بایست است که اندکی به تناسب و نحوه ی تطبیق موضوع با متن نیز اشاره ای داشته باشیم حرف ابهامی رو به روی خواننده قرار نگیرد. همان کوه طور که گفته شد چون سه فصل زندگی امام علی(ع)، وحدت و مکتب و عدالت بود. ضمیر اول شخص جمع سه فصل خود را بر شعار این سه اصل بنا نهادیم. و در فصل اول پس از اظهارداشتن یک سری از مقدمات واجب و توضیحاتی پیرامون شخصیت امام علی(ع) که نحوه ی شکل گیری مکتب معصوم را می رساند، به نقش امام در سیاست های زمان پیامبر و پرتره اساسی وی در آن دوران نیز اشاره ای کردیم که حرف اوایل فصل دوم نیز این بحث طول کشید. در فصل دوم و سوم نیز سعی شد که برازنده حرف شعار وحدت و عدالت که بزرگترین ارزش های سیاسی امام در دوران قبل از خلافت خود و در هنگام حکومت خود بودند، ارز ش های سیاسی را تا جائیکه باب استطاعت داشتیم بسط دهیم. ما از اتیان بهر اول این مقاله که به آشکار ربطی به سوژه ما و ارزش های سیاسی ندارد، چند دفاع داریم. آغاز اینکه در کنار بحث های پیرامون معصوم علی(ع) و شخصیت وی و اثبات ولایت و ... ضمیر اول شخص جمع کاملا به سمت اقدام امام علی(ع) در زمان پیامبر و سیاست‌های وی و نقش علی(ع) در آن اشاره داشته ایم. و دوم اینکه آیا خواننده‌ای که امام علی(ع) را نشناسد از خود نمی پرسد که علی(ع) که این همه شگفتی در پهنه ی حیات خویش افشان جهانیان کرد، چگونه و توسط چاه کسی شخصیتش شکل گرفته است ؟ این همه بها از کجا در وجود این چنین انسانی جدول شده است؟ از پاسخ به این سئوالات هم که بگذریم به سمت عنوان آغاز و رابطه منطقی بین مطالب و حسن نوشته و زیبایی آن بازهم که شده باشد، می بایستی شخصیت علی(ع) را کاملا بررسی نماییم. وقتی راجع موفقیت سیاستمداری در تاریخ بحث می کنیم، اول می رویم سراغ مکتب و تحصیلات وی، اسم چگونه راجع به سمت بزرگ ترین سیاستمدار تاریخ بدون توجه به مکتبش حرف بزنیم؟! باب تمام حال خواننده محترم می تواند در صورتی که می خواهد متن را کاملا مطابق با ارزش ها در سیاست ببیند، قوای مدرکه خود را بیشتر بر روی فصل دوم به سمت بعد متمرکز کرده و توضیحات پیرامون شخصیت علی(ع) و یک امام را مقدمه تلقی نماید. در آخرین فصل نیز هدف و انگیزه ی ما بررسی ارزش های سیاسی نه به طور پراکنده که باب تحقیق حاضر است، بلکه به صورت اختصاص در یک بخش، در جهان امروز است. هدف ما از اتیان سخن اختتام نیز دو چیز بود که اولا توصیه‌هایی جانب توسعه ی نهج البلاغه داشته باشیم و دوم اینکه مشکلاتی در حین انجام تحقیق حرف آن رو به رو بودیم ذکر کنیم. بیان مشکلات را می توانستیم در همین نوشته آغاز ذکر کنیم، که دیدیم اگر در پایان باشد می تواند بهتر باشد. در این جریان و راه سعی شده است که به جای اینکه زیاد بر باطل حمله بریم، از حق پدافند بیشتری نماییم! لذا همین اصل حیات که موجب شد ضمیر اول شخص جمع ابتدا، به بیان ارزش های درون نامه ی امام به مالک ابل و دستگاه امام علی(ع) قبل از حمله‌ها و جنگ های معصوم با اسم بپردازیم. هدف ثانیه بود که همانطوری که پدافند از حقیقت بااهمیت تر از حمله بردن بر باطل است، ما نیز با ذکر ارزش ها از دیدگاه امام علی(ع) در دستگاه سیاسی و نامه ی تاریخی وی به مالک اشتر قبل از تذکره ها حرف باطل، بتوینیم این ارزش کلی را یار و یاور باشیم. در کل از خدای تبارک و تعالی در قید درازا انجام این تحقیق خواستار بودیم که دل ضمیر اول شخص جمع را پرداخته گرداند و باطن دل ما را بر حقیقت پایدار سازد و رحمت خویش را حرف رفتار ما نازل کند. در هر حال از خدا بخشایشگر خواستاریم که این سخنان ضمیر اول شخص جمع را درباب ی حیدر ولایتش بپذیرد و همه ما را به کمالات بالاتر رهنمون سازد. و دقت ما را در کارها افزایش دهد. تا مانند امام علی(ع) رفتار نماییم و با دقت سخن گوییم و ” نه“ و بلی گوییم. درست مانند امام علی(ع) که در هنگام ذوق و شوق آدم و فشار ان ها جهت به خلافت رسیدن امام، ایشان برای مخالفت حرف مرگ عثمان(به عنوان فاکتور حاکم) و جنجال ها ” نه“ گفت و در آخر چون دید بها وحدت بهتر قرار است احیا شود، بی طمع حکومت را پذیرفت. برای اینکه از فحوا مقدمه برون نشویم. بیان را به سمت درازا نکشانیده و بر خدا توکل کرده و قضاوت را به شما خواننده گرامی وا می گذاریم. همچنین ضمیر اول شخص جمع بخشی ضمیمه مانند که مضمومنش موردی کردن نتایج با انگیزه ی آرام تر کردن نتیجه برداری از متن میانجیگری خواننده و روشن تر شدن بهتر نتایج است در آخرین مطلب این تحقیق آورده ایم. امید است که مورد اجابت قرار گیرد.

خرید این محصول

مقاله ارزش های سیاسی ارزش های سیاسی در معنای زندگی زندگی و اندیشه حضرت علی ارزش های سیاسی حضرت علی سیاست علی حضرت علی

amir سه‌شنبه 13 تیر 1396 ساعت 10:17