فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگان
فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگانفروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگان
فروش فایل ,دانلود فایل,خرید فایل,دانلود رایگان فایل,دانلود رایگاندانلود مقاله و تحقیق روانشناسی رنگها
» :: دانلود مقاله و تحقیق روانشناسی رنگها
عنوان مقاله: روانشناسی رنگها
قالب فایل: WORD
تعداد صفحات: 7 صفحه
* بخشی از ابتدای مقاله:
"از روزگاران بسیار دور، صبغه ها همواره پیرامون آدم را احاطه کرده و وی را تحت نفوذ خود درآورده اند، و چندی بیش نیست که ما قادر به تولید صبغه و استفاده از آنها شده ایم. تا پیش از قرن نوزدهم، فقط تعدادی رنگ و مواد رنگی شناخته شده بودند که بیشتر آنها ریشه ی آلی داشتند. گران نیز بودند به طوری که استفاده از پارچه های رنگی و مواد تزنیئی تنها باب انحصار ثروتمندان بود. صدها هزار حلزون زندگی خود را از ید دادند تا امپراطور روم بتواند ردای بنفش خود را به سمت بدن کند، در حالی که رعایای او ناگزیر بودند با پوشیدن پارچه های پنبه ای یا کتانی ساده، پوست یا پشم حیوانات اسم کنند. تنها در 100 واحد زمان ( اخیر بوده است که اسلوب یاد شده سراپا دگرگون شد:
نخست، از ترکیب آنیلین و بعدها از طریق مشتقات قطران ذغال و اکسیدهای متالیک، صبغه را به سمت راحتی به سمت دست آوردند. امروزه، هر چیزی را که آدم می سازد دارای رنگ است.
هزارها صبغه –از تمام رنگ و نمائی که قابل تصور باشد- به وجود آمده اند و تقریباً برای هر منظوری، صبغه خاصی فراهم است. علاوه حرف این که ضمیر اول شخص جمع رنگ آبی آسمانی، رنگ سرخ غروب آفتاب و رنگ صفت درختان در تمام صبغه های طبیعی را در اختیار داریم، اشیاء ساخته شده به سمت وسیله ی بشر، جلوند های نئون،تصاویر نقاشی، کاغذ دیواری ها و تلویزیون رنگی نیز پیوسته ضمیر اول شخص جمع را شیفته و جادوشده خود می سازند این استفاده روزافزون از رنگ ها، همواره با رقابت فزاینده میان تولید کنندگانی که آرزومند افزایش فروش محصولات خود هستند،تحول زیادی را در زمینه روانشناسی رنگ پدید آورده است، هر چند که وقتی این روانشناسی رسیده صحنه بازایابی می شود بسیاری از پژوهش های آن باب معرض آزمایش و خطا قرار می گیرد. مثلاً یک تولید کننده ی شکر می داند که نباید بار خویش را در بسته ی سبز صبغه ارائه کند، در حالی که زیبایی های یک شیشه ی دهان گشاد قهوه ای رنگ حاوی شکر زمان ها باب قفسه می ماند تا به فروش برسد. رنگ های طبیعت باب ما اثر گذارده اند،و این آثار به گونه ای عمق‌دار و اجتناب ناپذیر در جان و روح ضمیر اول شخص جمع جایگزین شده است. معذالک در مورد چیزهایی که خریداری می کنیم، از آزادی انتخاب، به کار جا به جا کردن دوست داشتنی ها و غیر دوست داشتنی ها، سلیقه ها و سنت هایمان، برخورداریم. به خاطر همین ملاحظات است که یک تولید کننده باید تحقیق نماید تا آرام شود که ما خریداران، جنس او را بر کالاهای صفت تالی ترجیح می دهیم. اگر بار او شکر باشد، در این صورت او می داند که باید شکر خویش را در یک اسم ی آبی رنگ و یا حداقل دارای یک زمینه ی آبی عرضه کند و به هیچ چهره از صبغه سبز استفاده نکند. ولی به احتمال زیاد دلیل آن را نمی داند. دلیلش این است که عاطفه فیزیولوژی آدم در رابطه با رنگ آبی،«شیرینی» است. از سوی دیگر، رنگ سبز یک عاطفه را باب انسان پدید می آورد...."
عنوان مقاله: روانشناسی رنگهاقالب فایل: WORD
تعداد صفحات: 7 صفحه
* بخشی از ابتدای مقاله:
"از روزگاران بسیار دور، صبغه ها همواره پیرامون آدم را احاطه کرده و وی را تحت نفوذ خود درآورده اند، و چندی بیش نیست که ما قادر به تولید صبغه و استفاده از آنها شده ایم. تا پیش از قرن نوزدهم، فقط تعدادی رنگ و مواد رنگی شناخته شده بودند که بیشتر آنها ریشه ی آلی داشتند. گران نیز بودند به طوری که استفاده از پارچه های رنگی و مواد تزنیئی تنها باب انحصار ثروتمندان بود. صدها هزار حلزون زندگی خود را از ید دادند تا امپراطور روم بتواند ردای بنفش خود را به سمت بدن کند، در حالی که رعایای او ناگزیر بودند با پوشیدن پارچه های پنبه ای یا کتانی ساده، پوست یا پشم حیوانات اسم کنند. تنها در 100 واحد زمان ( اخیر بوده است که اسلوب یاد شده سراپا دگرگون شد:
نخست، از ترکیب آنیلین و بعدها از طریق مشتقات قطران ذغال و اکسیدهای متالیک، صبغه را به سمت راحتی به سمت دست آوردند. امروزه، هر چیزی را که آدم می سازد دارای رنگ است.
هزارها صبغه –از تمام رنگ و نمائی که قابل تصور باشد- به وجود آمده اند و تقریباً برای هر منظوری، صبغه خاصی فراهم است. علاوه حرف این که ضمیر اول شخص جمع رنگ آبی آسمانی، رنگ سرخ غروب آفتاب و رنگ صفت درختان در تمام صبغه های طبیعی را در اختیار داریم، اشیاء ساخته شده به سمت وسیله ی بشر، جلوند های نئون،تصاویر نقاشی، کاغذ دیواری ها و تلویزیون رنگی نیز پیوسته ضمیر اول شخص جمع را شیفته و جادوشده خود می سازند این استفاده روزافزون از رنگ ها، همواره با رقابت فزاینده میان تولید کنندگانی که آرزومند افزایش فروش محصولات خود هستند،تحول زیادی را در زمینه روانشناسی رنگ پدید آورده است، هر چند که وقتی این روانشناسی رسیده صحنه بازایابی می شود بسیاری از پژوهش های آن باب معرض آزمایش و خطا قرار می گیرد. مثلاً یک تولید کننده ی شکر می داند که نباید بار خویش را در بسته ی سبز صبغه ارائه کند، در حالی که زیبایی های یک شیشه ی دهان گشاد قهوه ای رنگ حاوی شکر زمان ها باب قفسه می ماند تا به فروش برسد. رنگ های طبیعت باب ما اثر گذارده اند،و این آثار به گونه ای عمق‌دار و اجتناب ناپذیر در جان و روح ضمیر اول شخص جمع جایگزین شده است. معذالک در مورد چیزهایی که خریداری می کنیم، از آزادی انتخاب، به کار جا به جا کردن دوست داشتنی ها و غیر دوست داشتنی ها، سلیقه ها و سنت هایمان، برخورداریم. به خاطر همین ملاحظات است که یک تولید کننده باید تحقیق نماید تا آرام شود که ما خریداران، جنس او را بر کالاهای صفت تالی ترجیح می دهیم. اگر بار او شکر باشد، در این صورت او می داند که باید شکر خویش را در یک اسم ی آبی رنگ و یا حداقل دارای یک زمینه ی آبی عرضه کند و به هیچ چهره از صبغه سبز استفاده نکند. ولی به احتمال زیاد دلیل آن را نمی داند. دلیلش این است که عاطفه فیزیولوژی آدم در رابطه با رنگ آبی،«شیرینی» است. از سوی دیگر، رنگ سبز یک عاطفه را باب انسان پدید می آورد...."
دانلود مقاله و تحقیق تأثیر مغولان بر تاریخ هنر اسلامی و اصول بکاررفته در هنر معماری ایران
» :: دانلود مقاله و تحقیق تأثیر مغولان بر تاریخ هنر اسلامی و اصول بکاررفته باب هنر معماری ایران
عنوان مقاله: تأثیر مغولان بر تاریخ هنر اسلامی و شرعیات بکاررفته در هنر معماری ایران
قالب فایل: WORD
تعداد صفحات: 31 صفحه
فهرست مطالب:
آغاز
هنر پیش از تاریخ
هنر در نخستین سالهای اسلام
کیمیاگران ایرانی و اکتشافات آنان پیرامون صبغه و رنگ سازی
نمونه ای ا خدمات ایرانیان در زمینه کاربرد صناعت نقاشی و خوشنویسی به اسلام
صناعت پوستر سازی از جنبه گرافیکی میانجیگری ایرانیان
هنر معماری ایران
هنر قالیبافی در ایران
نقوش
ابریقهای به رنگ برنز ایرانی و اسلامی
صناعت دوران آغازین اسلام باب ایران
مساجد با معماری کاملا ایرانی
خصوصیات پایدار هنر ایران و هنرمند ایرانی
رابطه دین و هنر باب برابر ایرانیان
هنرمندی های ایران در زمینه چوب
منابع و مآخذ
* مقدمه:
"ذوق سلیم، سلیقة لطیف، احساس خلاق، ادراک فعال، روح حساس، و عاطفة بارور را اگر به همراه زیبایی و زیباشناسی ذاتی باب یک جمله اجمال کنیم، جامع و مانعی می‌شود از هنر غنی و مجرد ایرانی، این تعریف شاید در نزد برخی از کارشناسان راه خلاف واقع وغلو را پیموده باشد اما در حقیقت اگر به خوبی مشاهده کنیم هر یک از این عوامل و ابزارهای معنوی و مادی را می‌توان در جزء جزء نقش و نگارهای ریز و ظریف دکوراتیوی که به منظور آذین و آرایش آثار هنری ایرانی بکار رفته‌اند در کالبدی جامع و فراگیر مظاهر هنری، به خوبی و به وضوح نمایان است، مشاهده نمود. به واقع ادراک صحیح صناعت خلاقة ایرانی بایسته تبیین همین مفاهیم مستتر در جوهر آثار خواهد بود. ذوق و خلاقیت هنری جوامع مختلف از سنن و آداب و بینش‌های فرهنگی و سوابق تاریخی و محیط طبیعی آن اقوام ریشه و الهام می‌گیرد و غالباً اتفاق می‌افتد که یک قوم به جهت تبهر و احاطه جانانه‌ای که باب زمینة یک یا چند رشتة خاص از هنرهای چندگانه (به ویژه هنرهای سنتی، دکوراتیووتزئینی) تبلور و نمود یافته است، رقابت و برابری دیگر اقوام در آن زمینه‌ها با ملت فوق الذکر کاری عبث و بیهوده خواهد بود. ار نخواهیم تمامی هنرهای، هشتگانة معاصر و دیگر مظاهر ذوقی ارحام مختلف را مورد بررسی قرار دهیم و اگر تنها در یک مورد کار تحقیق و تفحص در جریان پیدایش، رشد و بالندگی هنری خاص را پی گیری کنیم و آن زمینه لزوماً موضوعی باشد که عمومیت بیشتری دارد یعنی تقریباً نزد تمامی انباء بشری از گذشته‌های دور تاکنون جلوه گر ذوق و سلیقه زیبایی دوستی باشد؛ می‌توان هنرهای صنعتی و صنایع دستی را ذکر نمود. هنرها و صفاعاتی که در سرزمین کهن ایران به تکرار دوران و در طی سالیان طولانی که هم اکنون به یک چشم همزدنی می‌ماند، آنچنان راه کمال و ترقی را پیموده است که بی اغراق هم چنان بی رقیب بر پهنة این گونه از هنرهای ممالک گوناگون می‌درخشد و تجلی می‌کند. دلایل این شکوفایی و برق همیشگی را می‌توان علاوه حرف بالا بودن میزان مهارت و استادی و همین طور ویژگی‌های ذاتی و حس زیبایی دوستی ایرانی، طبع لطیف و روحانی هنرمند ایرانی ذکر نمود زمانی که استاد کار بنا به هنگام کارکردن بر روی قسمتی از بنا یا استادکاری که در گوشة خلوتی از یک مکان متبرک با صبر و تأنی مثال زدنی سرگرم نقش اندازی دیوار بوسیة گچ‌بری، آینه کاری، کاشی و... می‌باشد و زمانی که بهترین و زیباترین تجلی گاه‌های هنری دستی و معماری ایرانی عجین و همراه حرف بهترین و زیباترین حمایت‌کننده ذهنی و عاطفی از همین دین و آئین و مذهب یکتاپرستی‌اش باشد مسلم است که هر چه دارد چون جان در طبق اخلاص می‌گذارد. حرف نه تنها یک اثر زیبا و دل انگیز مادی بلکه اثری سرشار و آکنده از روح و جان الهی را خلق و ابداع نماید و نسل به نسل به جای اینکه به دین و مرامش در خدمت تعالی و ترقی او باشد او نیز در پیشرفت و گسترش آن به نوبة خود سهم و نقش ایفا می‌کند. در این میان علاقه و پیوند عاطفی که تمام آدم ایران با هنرها و میراث‌های هنری و فرهنگی خود برقرار نموده‌اند به حدی بوده که علاوه بر کمک به جریان رشد و تعالی هنرها، سبب ماندگاری آنها نیز شده است."
عنوان مقاله: تأثیر مغولان بر تاریخ هنر اسلامی و شرعیات بکاررفته در هنر معماری ایران قالب فایل: WORD
تعداد صفحات: 31 صفحه
فهرست مطالب:
آغاز
هنر پیش از تاریخ
هنر در نخستین سالهای اسلام
کیمیاگران ایرانی و اکتشافات آنان پیرامون صبغه و رنگ سازی
نمونه ای ا خدمات ایرانیان در زمینه کاربرد صناعت نقاشی و خوشنویسی به اسلام
صناعت پوستر سازی از جنبه گرافیکی میانجیگری ایرانیان
هنر معماری ایران
هنر قالیبافی در ایران
نقوش
ابریقهای به رنگ برنز ایرانی و اسلامی
صناعت دوران آغازین اسلام باب ایران
مساجد با معماری کاملا ایرانی
خصوصیات پایدار هنر ایران و هنرمند ایرانی
رابطه دین و هنر باب برابر ایرانیان
هنرمندی های ایران در زمینه چوب
منابع و مآخذ
* مقدمه:
"ذوق سلیم، سلیقة لطیف، احساس خلاق، ادراک فعال، روح حساس، و عاطفة بارور را اگر به همراه زیبایی و زیباشناسی ذاتی باب یک جمله اجمال کنیم، جامع و مانعی می‌شود از هنر غنی و مجرد ایرانی، این تعریف شاید در نزد برخی از کارشناسان راه خلاف واقع وغلو را پیموده باشد اما در حقیقت اگر به خوبی مشاهده کنیم هر یک از این عوامل و ابزارهای معنوی و مادی را می‌توان در جزء جزء نقش و نگارهای ریز و ظریف دکوراتیوی که به منظور آذین و آرایش آثار هنری ایرانی بکار رفته‌اند در کالبدی جامع و فراگیر مظاهر هنری، به خوبی و به وضوح نمایان است، مشاهده نمود. به واقع ادراک صحیح صناعت خلاقة ایرانی بایسته تبیین همین مفاهیم مستتر در جوهر آثار خواهد بود. ذوق و خلاقیت هنری جوامع مختلف از سنن و آداب و بینش‌های فرهنگی و سوابق تاریخی و محیط طبیعی آن اقوام ریشه و الهام می‌گیرد و غالباً اتفاق می‌افتد که یک قوم به جهت تبهر و احاطه جانانه‌ای که باب زمینة یک یا چند رشتة خاص از هنرهای چندگانه (به ویژه هنرهای سنتی، دکوراتیووتزئینی) تبلور و نمود یافته است، رقابت و برابری دیگر اقوام در آن زمینه‌ها با ملت فوق الذکر کاری عبث و بیهوده خواهد بود. ار نخواهیم تمامی هنرهای، هشتگانة معاصر و دیگر مظاهر ذوقی ارحام مختلف را مورد بررسی قرار دهیم و اگر تنها در یک مورد کار تحقیق و تفحص در جریان پیدایش، رشد و بالندگی هنری خاص را پی گیری کنیم و آن زمینه لزوماً موضوعی باشد که عمومیت بیشتری دارد یعنی تقریباً نزد تمامی انباء بشری از گذشته‌های دور تاکنون جلوه گر ذوق و سلیقه زیبایی دوستی باشد؛ می‌توان هنرهای صنعتی و صنایع دستی را ذکر نمود. هنرها و صفاعاتی که در سرزمین کهن ایران به تکرار دوران و در طی سالیان طولانی که هم اکنون به یک چشم همزدنی می‌ماند، آنچنان راه کمال و ترقی را پیموده است که بی اغراق هم چنان بی رقیب بر پهنة این گونه از هنرهای ممالک گوناگون می‌درخشد و تجلی می‌کند. دلایل این شکوفایی و برق همیشگی را می‌توان علاوه حرف بالا بودن میزان مهارت و استادی و همین طور ویژگی‌های ذاتی و حس زیبایی دوستی ایرانی، طبع لطیف و روحانی هنرمند ایرانی ذکر نمود زمانی که استاد کار بنا به هنگام کارکردن بر روی قسمتی از بنا یا استادکاری که در گوشة خلوتی از یک مکان متبرک با صبر و تأنی مثال زدنی سرگرم نقش اندازی دیوار بوسیة گچ‌بری، آینه کاری، کاشی و... می‌باشد و زمانی که بهترین و زیباترین تجلی گاه‌های هنری دستی و معماری ایرانی عجین و همراه حرف بهترین و زیباترین حمایت‌کننده ذهنی و عاطفی از همین دین و آئین و مذهب یکتاپرستی‌اش باشد مسلم است که هر چه دارد چون جان در طبق اخلاص می‌گذارد. حرف نه تنها یک اثر زیبا و دل انگیز مادی بلکه اثری سرشار و آکنده از روح و جان الهی را خلق و ابداع نماید و نسل به نسل به جای اینکه به دین و مرامش در خدمت تعالی و ترقی او باشد او نیز در پیشرفت و گسترش آن به نوبة خود سهم و نقش ایفا می‌کند. در این میان علاقه و پیوند عاطفی که تمام آدم ایران با هنرها و میراث‌های هنری و فرهنگی خود برقرار نموده‌اند به حدی بوده که علاوه بر کمک به جریان رشد و تعالی هنرها، سبب ماندگاری آنها نیز شده است."
تعویض رنگ در فتوشاپ cc به صورت حرفه ای
» :: تعویض صبغه در فتوشاپ cc به صورت حرفه ای
سلام ،ما قراره توی این دوران به شما پرورش بدیم که چطوری رنگ هر چیزی چهره که میخواید استحاله بدید رنگ لباس ،رنگ مو ،رنگ گل ،گیاهان و هرچیزی رو که بخواید تغییر بدید و حالت عکس تغییر نکنه به سمت طور مانند اگه بخواید رنگ لباس رو عوض کنید و هیچ چیزی از لباس بدل نشه تا حالت چین و چین پوشاک ها رو هم عوض نمیشه
بهترین نوع عوض کردن صبغه توی فتوشاپ هستتعویض رنگ در فتوشاپ cc به صورت حرفه ای
» :: تعویض صبغه در فتوشاپ cc به صورت حرفه ای
سلام ،ما قراره توی این دوران به شما پرورش بدیم که چطوری رنگ هر چیزی چهره که میخواید استحاله بدید رنگ لباس ،رنگ مو ،رنگ گل ،گیاهان و هرچیزی رو که بخواید تغییر بدید و حالت عکس تغییر نکنه به سمت طور مانند اگه بخواید رنگ لباس رو عوض کنید و هیچ چیزی از لباس بدل نشه تا حالت چین و چین پوشاک ها رو هم عوض نمیشه
بهترین نوع عوض کردن صبغه توی فتوشاپ هست